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要探討具有共性的中國會展文化，（武漢東方旗艦，專業(yè)的武漢展臺設(shè)計搭建，企業(yè)展廳設(shè)計裝修，展覽設(shè)計制作）則孔子施教的“文、行、忠、信”四字經(jīng)典更具現(xiàn)實意義。
1.文：原意指應(yīng)熟讀典籍文南，力求博古今。我國自1929年創(chuàng)辦“西湖博覽會”始，經(jīng)建國后30年爬坡，改革開放后20年追趕，及到近年來會展業(yè)迅速發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，對照自1851年英國“萬國博覽會”始，西方會展業(yè)至今經(jīng)久不衰的現(xiàn)實，探索集古今、中外民族文化精髓于一體的會展經(jīng)濟理性化規(guī)律。一句話，總結(jié)和建立有中國特色的會展理論，締造中國會展文化體系的指導(dǎo)思想。理論指導(dǎo)和奉獻(xiàn)精神，是中國會展騰飛的基石。
2、行：原意指道德實踐。在展覽界，可否理解為“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“行成于思?xì)в陔S”。在外資展覽企業(yè)搶灘我會展市場并已初顯攻城拔寨端倪之時，用雙軌制拒“狼”入室已被WTO擊碎，而嚼洋人咬過之饃，沿襲西方模式更無優(yōu)勢可言。臨淵羨魚不如歸而結(jié)網(wǎng)，即應(yīng)以中國五千年文化之深厚底蘊，濃縮知名企業(yè)品牌展成功之實踐，在正確理論指導(dǎo)下，提煉咱們自己“能行天下”的行為準(zhǔn)繩。還是一句話，要建立有新思路、新舉措、新突破的，與時俱進、和衷共濟的行規(guī)、政策和職業(yè)道德體系，以及從業(yè)守則等約束機制，譬如《展覽法》。愛國、守法是中國會展行業(yè)騰飛的標(biāo)志。
3、忠：原意指對人忠誠？煞窭斫鉃橐环N廣義的，即對振興我國會展經(jīng)濟、對參與會展的社會群體、對會展平臺上下游供需雙方、對目標(biāo)受從以及對企業(yè)內(nèi)部員工的一種忠于職守，負(fù)責(zé)到底的敬業(yè)精神。
4、信：原意和今譯都是誠實和講究信用。可否泛解為“言必行，行必果”、“信則人任”、“信賞以勸能”。即對外嚴(yán)格履行《合同》、《協(xié)議》，才能共守游戲規(guī)則；對內(nèi)賞罰分明，才能激勵員工，使人折服。而會展立法才是取信于民之根本、。在商品社會的利益驅(qū)動下，誠信仍離不開行業(yè)自律和監(jiān)管體制的督行。
綜上所述，具有中國特色的會展文化，應(yīng)涵蓋“文、行、忠、信”四個方面的精華，即“深厚的文化底蘊、制約的道德準(zhǔn)繩、自律的敬業(yè)精神和行業(yè)的監(jiān)管督行”。
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